Korupcija je zabranjena u Islamu

Esselamu alejkum.

Prijatelj me zamolio da mu pomognem da se zaposli. I ja sam obećao da ću učiniti sta mogu. Onda mi je rekao da će me častiti određenom svotom novca. Ja sam sad u velikoj dilemi. Prljavo mi je da nekom pomažem a da se motiv novca u to uopšte upetljava s jedne strane, a s druge strane i sam sam u materijalnim dugovima. Šta je ispravno a šta nije?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Međusobno pomaganje u dobru i bogobojaznosti je više nego poželjno ponašanje muslimana na temelju kur'anskog ajeta: "Sarađujte u dobru i bogobojaznosti, a nemojte sarađivati u grijehu i neprijateljstvu!" (El-Maida,2) Lice kome je učinjeno neko dobro treba se zahvaliti dobročinitelju i uzvratiti dobrim na prikladan način, shodno kur'anskom ajetu: "Zar nagrada za dobro učinjeno djelo može biti nešto drugo do dobro?!" (Er-Rahman, 60) Poslanik a.s. u jednom hadisu kaže: "Ko vam učini neko dobro, nagradite ga".

Da bi se Vaša pomoć dotičnom čovjeku tretirala dobročinstvom, djelo mora biti po sebi dozvoljeno, zakonito i oslobođeno nanošenja nepravde ili štete drugim licima. Prema tome, ne bi bilo uredu da ako ste pomogli dotičnom licu da se zaposli na to radno mjesto nezakonito, tj. ako ne ispunjava potrebne uvjete ili ako ste nezakonito i nepravedno eliminirali druge osobe koje možda imaju prednost u odnosu na tu osobu. Tada bi i vaša pomoć oko tog zaposlenja i njegova protuusluga predstavljali jednu vrstu korupcije. A ona je, kao što je poznato zabranjena u islamu, jer predstavlja saradnju u grijehu i nepravdi.

Ako je spomenuto zaposlenje realizirano na dopušten i ispravan način, tada je protuusluga za posredovanje prilikom zaposlenja načelno dozvoljena, kao jedan vid hedije za uloženi trud. Međutim, s obzirom da motiv pomoći u spomenutom slučaju može biti obavijen, pa i potisnut motivom za zaradom novca i zato što može gurati osobe na put korupcije i mita, smatramo da bi bilo bolje, moralnije i sigurnije za Vas da se odreknete te hedije. Prije ili kasnije, dotična osoba može prigovoriti Vama ili nekom drugom kako Vam je platila za posredovanje u zaposlenju, čime Vaš moralni integritet može biti ugrožen i doveden u pitanje. O tome musliman treba voditi računa.

Uzvišeni kaže: "...a onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbiće ga odakle se i ne nada..." (Et-Talak, 2)

Na pitanja odgovara muftija prof. dr. Enes Ljevaković, Fetva-i emin Vijeća muftija Islamske zajednice

(islamskazajednica.ba)